古絲路是地球上最長的陸上貿易路線

橫跨了中亞的山脈、沙漠和大草原將中國與歐洲、中東市場連結起來

它不只是一個貿易路線，它更是各民族間的溝通管道

人們因此雙向傳播了藝術、宗教和科技

絲路的形成經歷無數的歲月

真正通往中國產生貿易行為

大約始於漢武帝將他帝國疆域推進到中亞的時候

從此聯繫了通往中東和印度原有的線路

使得中國的絲綢成為羅馬市場中的搶手奢侈品

隨後各自改朝換代至十三世紀時都遭到蒙古人的劫掠

蒙古帝國造就了絲路唯一一次的統一

促使馬可波羅能安全地通過

直接建立了中西雙方的聯繫

蒙古帝國衰敗後絲路的局勢陷於混亂

明王朝在復興漢人傳統價值觀的執念下關閉了中國邊界

從此切斷了東西方交流主要通道的聯繫

隨著蘇聯的解體絲路重新展開了新篇章

現在大家可以自由旅行於土耳其和高加索地區

而中國也開放了一條鐵路使新疆的維吾爾自治區透過哈薩克斯坦與中亞連接起來

因此，

中斷了五百年之後的東西方旅遊活動

終於可以沿著古絲路重新啟動了

藉由這次的展覽喚起大家對絲路的興趣一起思考新絲路的可能性

這次的展覽是由美國自然史博物館和台中科博館、台北科教館、聯合報共同主辦

我們將古絲路的情境直接呈現在各位的眼前

為各位安排了四個別具特色的重要都市

讓大家體驗一下唐代古絲路的風貌

首先來到的第一個城市--西安

每到一個新的城市會見到地上有美麗的紋飾

這些紋飾大多是織錦上的花紋

這個紋飾叫做寶相紋

西安古稱長安有永久和平的意思

這個長安城和漢朝的長安城其實並不一樣

這是隋煬帝重新興建的長安城

我們從這張城市平面圖會發現整個城市的分布是被整齊的規劃著

整個唐代的長安成由外郭城、皇城、宮城三部份組成

總面積大約84平方公里相當於台北市的1/4

比台北市任何一個行政區都還要大

當時的長安成儼然是國際大都市

人口有百萬人且充斥著外國人

這些胡人有商人、留學生或留學憎甚至有胡人當了朝廷的官員

日本人阿倍仲麻呂在中國留學時取名叫晁衡

參加科舉高中進士後當上了官員還和李白成了好朋友

李白在他回國時誤以為他遭遇海難傷心的替他做了首七言絕句呢~

 

<哭晁卿衡>

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海，白雲愁急滿蒼梧。

 

 

 

看到這大雁塔

就不得不提起我們中國最有名的背包客--玄奘

玄奘是西遊記的主角藍本

他喜愛佛學但在他研讀翻譯經書時常會覺得有些不通或疑惑的部份

這時他便很想看看原文的經書到底寫些什麼

好比我們現在看到某本小說的中譯本

當發現她敘述的語意卡卡的時候

就會想看看原文書到底怎麼寫

這時我們只要上網點一點再到7-11付款取貨就可以了

但當時的玄奘沒有這麼好命

他必須先找到五個保人才能拿到過所(意即現在的護照)

然後拔山涉水渡過重重險阻憑著驚人的毅力和體力取得經書

無奈當時他並沒有找到保人

於是他多了另一個身份~偷渡客

當他取到經書後原本就對他愛戴有加的高昌國王

想留他在國內弘法

而大唐君主知道玄奘的事蹟後

讓他回國不計他偷渡的行為

更建造了這座大雁塔擺放玄奘索取回來的經書

 

 

讓我們來看看這絲路上最昂貴的奢侈品的製造者~蠶

我想大家小時候可能都有過養蠶的經驗

但並不是每個人都抽過絲

相傳在古時候皇帝的妻子嫘祖在偶然的機會中

發現蠶繭在熱水中會鬆開來

接著竟能取出閃亮亮的絲線

於是開啟了養蠶繅絲的絲綢事業

在古代絲綢的織造是我們的國家機密

其他國家只能以高價向我們購得絲綢

羅馬人還一度以為絲是長在樹上的把合歡樹稱為絲樹

玄奘在大唐西域記裡提到西域的一個傳說

說西域國王為了得到絲綢的秘密取了東國的公主

並在公主出嫁前命人告訴公主西域無絲綢

往後若想穿綾羅綢緞恐怕不是件容易的事

於是公主便夾帶蠶種在髮髻裡躲過關防的檢查

就此把絲綢的秘密西傳

1914年匈牙利的考古學及地理學家斯坦因

在和闐丹丹烏裏克的古城遺址裡發現的一塊壁畫

就是看板這個圖案

侍女手指著公主的髮髻意指此項偷渡行為

而這塊壁畫目前在大英博物館

眼前的這部機器叫做缇花機

藉由此機器可以讓絲綢織出來的錦增添美麗的花樣

如此的美上加美也就是所謂的錦上添花

這缇花機織出來的錦稱為雲錦

目前已成為非物質文化遺產的其中一項

南京也成立的一個雲錦博物館供人參觀

設計師也試圖將雲錦推上時尚舞台

這機器需要兩個人一同操作

首先由畫師畫好圖樣依結繩記事的方式上面的棉線上打結

然後底下的人負責依照口訣配色線

這一來一往非常費工   一天只能織5-7公分

古代皇帝龍袍上的圖案非常複雜就不難想像一件龍袍要費時許久了

旁邊者櫃子裡有許多漂亮的錦

是要呈現給各位看到絲綢的貿易往來也影響著藝術和審美

第一塊是西域特有的連珠紋

第二塊則是中國的花卉圖案也照著連珠紋的方式排列成圓圈

另外還有獅子的花紋也是西域特有的花樣

而我們就變化成鴛鴦

這都證明著經由絲路貿易的交流各國之間的藝術與文化也跟著交流

 

旁邊站的的是「唐代仕女俑」

「唐三彩」是中國唐朝的陶器

在中國人心目中三代表多的意思

所以稱之唐朝的多彩陶器為「唐三彩」

唐三彩在陶器表面的顏色變化

主要掌握鉛釉在低溫燒窯時

將不同顏色的色釉從陶器上方往下流

使釉色相互滲化產生色彩斑斕、奪目的多彩陶器

多做為陪葬之用

 

在這樣一個多種民族混雜的都市裡

大家共同的語言是音樂

看看這個陶俑好比是唐朝的五月天一樣

中間是主唱沒拿樂器其他人拿著樂器伴奏著

請注意到裡面的人有絡腮鬍這就是胡人的特徵

而手上拿的琵琶是橫著彈稱為曲項琵琶由西域傳入

我們原有的琵琶是直向且因為琴弦是用蠶絲做的適合彈撥

曲項琵琶腹大頸短適合用撥子彈奏氣勢澎派

後來為求更加精進改用手彈

琵琶的樣子也跟著做了修改 腹小頸長直彈

這也是一種藝術的交流與改變

面板上有許多按鈕

按下去會讓你聽到該樂器演奏的聲音

再按一次會停止演奏

可以逐項聽也可以試試看全部按下去會有什麼結果

 

 

當外國人來到長安成

隨之而來的便是他們的信仰

唐朝是個開放的王朝

皇帝允許任何宗教在這裡建立它的勢力

右下角這櫃是表示在使用的器皿上

東西兩方有他的差異但也因此受到影響

中間的是加了錫的銅鏡

背面的花紋我們傳統作法是灌模而成

而西域的金叵羅則是用捶打的方式產生花紋

旁邊的牛角杯唐三彩也是摹仿西域的容器

後面這個鳳首瓶則是摹仿西域的獸首瓶

而採用我們傳統的吉祥物鳳做瓶首

左下角是大秦景教流行碑的拓片

這景教是基督教的一支因為被基督教排擠而來到中土

立個碑是為了彰顯景教流傳的事蹟

這碑文內容前半在寫創世紀的過程

後半則闡述其教義與中國儒道有呼應之處

底下則是敘利亞文

 

右上方相信大家都看的出來跟佛教有關

這是西藏的唐卡

唐卡依照製作方式分為兩種

用織的和用畫的

多以宗教為作品也有以生活技術為主題

跟西洋人在畫布上畫耶穌事蹟的舉動是類似的

這唐卡裡面畫的是觀世音菩薩的普門品

從前的經書多鐵筆科在貝葉上

貝葉樹是棕櫚科的植物

人們把貝葉水煮、晒乾、磨平、裁成長方形

並在上廿打兩個洞方便穿起來集結成冊

再用鐵筆將經文刻在上面

用燈煙和肉桂由製程的墨汁顯字

通稱貝葉經

 

 

 

通往下一站的牆上有台電視播放著現代繅絲的示範過程

 

 

 

 

來到第二個城市吐魯番

地上看到的投射燈花紋是忍冬紋

吐魯番古稱高昌俗稱火洲

因為他在塔克拉瑪干沙漠的邊緣

氣候炎熱雨量稀少

但吐魯番卻是綠洲之城

原因在於這個坎兒井

吐魯番的綠洲泉源來自於天山的雪水

吐魯番人先在地下鑿出暗渠沿著山勢逐漸往下延伸

到了平地則變成明渠最後再挖個集水池

在暗渠的上方由地表鑿出小洞(豎井)方便汲水

這樣的暗渠不會讓山泉暴露在地表被蒸發

而依山勢所做的渠道順著山勢往下流完全不需要任何動力

造就了吐魯番綠洲的葡萄園

最初的坎兒井始於漢朝

現在新疆的吐魯番仍能看到許多的坎兒井

多半是清朝時留下來的

清朝官員林則徐極力倡導坎兒井為吐魯番帶來榮景

為了感念林則徐當地人還替坎兒井取個別名叫林公井

 

吐魯番拜坎兒井之賜

再加上乾燥的氣候

有了甜度很高的葡萄

製成葡萄乾是現在每個旅遊者必買的紀念品

又因為白天當地氣溫相當高

人們多在日落時分出來活動和進行交易

於是形成了所謂的夜市(或者稱為黃昏市場)

在這裡可以看到來自各地的商品

這櫃屬於高價的奢侈品

動物的毛皮、象牙、珊瑚、玳瑁...等等都是奇珍異品

而東方的官員特別喜愛動物尾巴

將其掛在旗幟上彰顯自己的地位

 

旁邊則是各式各樣的水果

其中不乏當地製成的各式葡萄乾

還以掛在牆上用動物皮囊裝著的葡萄酒

我們常吃的波菜則是波斯來的

御廚因為它的根部是紅色的還特地替他取個響亮的菜名~紅嘴綠鸚哥

過年到了我們常吃的開心果也是西域的食物他本名叫做阿月渾子

 

這看起來像佛像的石塊其實也是食物

印度人將蔗糖煮成糖漿在凝結成糖塊方便攜帶使用稱為石蜜

唐朝皇帝非常喜愛

但宮中御廚覺得這顏色不佳於是加工製程白砂糖

這白砂糖在流傳回印度時得了個不錯的名字~中國

 

 

吐魯番人還會備箱子裝上天山的雪將西瓜放入冰鎮

 

而棗椰製成的餅則是他們軍中的戰備糧食補充糖分和體力

和美軍的巧克力同樣都是很好的戰備食糧

 

接著是一些藥材和香料

 

乳香和没藥是耶穌降生時東方三賢者進貢的三樣物品之二(另一樣是黃金)

這没藥也是古埃及人製作木乃伊時塗抹在屍體上面的重要香料

白色結晶的雄黃即是白蛇傳裡面讓白蛇現形的礦物

龍涎香是抹香鯨的消化系統

欖香和安息香..等都是屬於樹脂用來當香精油

香螺片俗稱魔鬼的指甲是螺類的腮蓋也是用來點燃當香氛的

古埃及人會經孔雀石磨成粉混上動物油脂將它塗在眼睛周圍

除了防反光之外最主要是因為當時有種蟲會叮食人眼周的分泌物

嚴重會導致失明因此古埃及人每個人都會畫眼線

而這孔雀石在埃及當地沒有產出都從中東這裡進口因此也只有貴族可以使用

一般人只能用方鉛石代替

 

中國有絲綢西域則有棉花和動物毛

駱駝毛羊毛都是非常保暖的織品

 

這裡面是各式染料的原料

其中我覺得最特別的是骨螺

她染出來的顏色竟是紫色

 

 

剛才我們提到許多樹脂都被拿來當香油

這裡準備了好幾桶香精油

大家可以試聞看看在看說明牌是不是你想像的香味

 

 

 

下一站薩瑪爾罕

地上的投射燈紋是連珠紋

 

來到薩瑪爾罕的驛站

可以把駱駝一併牽到庭院中晚上可以稍作休息

在這裡聚集了各路商人

大家在這裡傳遞消息和八卦

於是衍生了各國的寓言故事

這裡輪流重複地播放中國、希臘、印度的寓言故事

薩瑪爾罕是烏茲別克的舊都

目前整座城已被歸為世界遺產

唐朝時在這裡發生了著名的怛羅斯之役

起因為西域的石國無番臣禮

唐朝派安熙節度使高仙芝(高麗人)領兵討伐

石國求饒高仙芝本答應和好

後卻反悔仍進行屠城

石國王子遂向大食國求救

實際上兩國本就為了擴張自己的領土有意交戰

以此為導火線而發生了怛羅斯之戰(今哈薩克)

此次戰役兩國的兵力懸殊加上高仙芝帶領的軍隊陣前倒戈

於是唐朝軍隊戰敗將領紛紛逃回西安

而大食國日漸茁壯直到伊斯蘭教統治中亞後

將薩瑪爾罕成為造紙重鎮

由於造紙術的關係伊斯蘭教的經文得以方便的抄寫

科學數學知識得以利用紙張予以保存和流傳

對於人類的進步和貢獻非常之大

 

這裡準備了操作面板讓各位可以自行深入地了解絲路上的點點滴滴

 

接著介紹一下這一路上陪伴著我們的駱駝

單峰駱駝產自北非、西亞與印度，毛短耐熱

雙峰駱駝產自中亞、中國西北和蒙古，毛長耐寒(春季脫毛)

平均壽命30-50年

雙峰駱駝有兩層毛皮

一層是溫暖的內層絨毛一層是粗糙的長毛外皮

每年可產7KG毛  纖維結構類似羊絨

雙峰絨毛通常2-8厘米長，可用於紡紗或針織品

至於駱駝為什麼稱為沙漠之舟肯定有他過人之處

腳寬大、厚肉墊行走在沙中不會下沉

駝峰儲存脂肪，其脂肪組織轉換時身體可得到能量並通過氧氣反應

1000g脂肪可轉換成1111g水

可讓駱駝在沒水的環境下生存2週，有水沒食物可撐1個月

血紅細胞成橢圓形是為了讓血紅細胞在脫水狀態下仍可流動

在大量引水時不至於因滲透性而改變、撕裂

濃密且常的眼睫毛可避免灰塵和沙子進入眼睛

鼻子呈狹長狀可自動閉合防沙子吸進去

舌頭耐硬刺可忍受尖刺的食物

腎非常強大，尿意以濃汁狀排出，糞便乾燥到可以當火種

晚間體溫34喥白天41度以上才會出汗

這樣可以每天結省5公升水並忍受出汗引起的25%體重的損失

厚毛髮可反射陽光且隔熱   長腿可遠離火燙的地面

綜合以上的特點無怪乎駱駝能應付惡劣的環境

 

 

 

 

 

 

最後一個城市巴格達

 

相對應唐朝的長安

此時的巴格達也是國際大都市

在此的統治者是阿拔斯王朝

是阿拉伯文明最昌盛的時代

阿拔斯王朝以伊拉克為中心

將薩珊帝國的各項制度有效採用

並與伊朗人合作，開始「阿伯斯革命」

依照伊斯蘭原理建立較平等的伊斯蘭帝國

所以，整個阿拉伯世界有所改變

原有的軍事城市開始轉型成為經濟都市

並結合各都市的市場商業網路急速開展

最後橫跨歐、亞大陸重視穩定生活與文化交流的大帝國出現

左上角的錫釉陶片是伊斯蘭教圖安裝在家中牆壁顯示麥加的方向

每天有五個時段(晨、晌、晡、昏、宵)要對麥加方向膜拜

伊斯蘭教的宗教禮儀中，有一項非常重要的救市回利九月份為期三十天的齋戒月

所有的穆斯林在日出之後不吃飯不喝水直到日落

 

 

接著是阿拉伯人賴以在夜間廣大的平地中找尋時間和定位的星盤

在十三世紀已經將天文學發展到極致

 

阿拉伯人對於幾何有相當的敏銳度

因此他們對於機械的設計與工藝也相當在行

設計製作出許多精巧的機械工藝品

上面的水鐘便是一例

哈倫拉希德哈里發曾命人製造華麗的水鐘致贈羅馬的查理曼大帝

顯示出當時兩國交好的往來狀況

 

阿拔斯王朝的拉喜杜時代即是一千零一夜的時代

拉喜度之子馬孟是當時回教思想的信奉者、保護者

他將其父在巴格達所建設的圖書館加以擴充命名為「智慧之館」

使其官員朝臣能夠從事希臘學術研究與希臘文獻之翻譯

在推廣希臘學術方面「智慧之館」之功實不可沒

當時的巴格達被形容是人間天國

對照如今的伊拉克因戰火而呈現滿目瘡痍的狀況

著實令人不勝唏噓

 

辛巴達是阿拔斯王朝地五代哈里發時期的一位商人

曾到達印度楊、孟加拉灣及錫蘭島

歷經七次冒險獲得財富

這表示阿拉伯人在當時擅於航海術

 

 

海上絲路的興起

這艘仿阿拉伯船可以讓我們看到阿拉伯的船不使用釘子或暗榫

他是把木版條和橫樑用椰子殼纖維縫合在一起

再利用白千層封住接縫處

從這些甕中可以發現所裝載的陶器和金器

數量遠比路上絲路所能裝載的貨物量大很多

唐朝中葉陸上土番崛起

海上絲路更見優勢

廣州、揚州有阿拉伯商人

唐設市舶司管理 九世紀廣州有蕃商自治區

伊斯蘭信仰也傳入中國

 

 

在"中國印度見聞錄"中紀錄約120天航程

從波斯灣的港口西拉到印度南部葛蘭需一個月

再到孟加拉灣、馬來半島西岸約一個月

經麻六甲到越南南部需20天

順風需120天加上等待季風的時間往返需要一年半

比起路上絲路的時間要縮短許多

 

 

我們從長安城出發到巴格達城走了7400公里

這個距離相當於環台7圈半

藉由此次古絲路的神遊讓我們了解到各個城市當時繁華的風貌

對照今日西安儼然是古都級的觀光聖地

吐魯番也是許多觀光客樂於參訪的地方

薩瑪爾罕更是聯合國教科文組織明訂的世界遺產都市

惟獨巴格達~因為連棉的戰火而榮景不再

如今美國和印度及中國都想重建古絲路的聯繫

不僅是幫助這些戰後國家

也覬覦著這些國家的稀土寶藏

在台灣的我們  觀展之餘也可以對世界局勢有敏銳的警覺

思考一下我們的未來

 

 

 

**消毒聲明**

以上的導覽稿因為硬碟死掉了所以是憑印象寫出來的

並非我當時蒐集所有資料一字一句斟酌來的稿子

再此只為了給自己留下紀念，若有重大錯落，還望不吝指正~@@